?

Log in

Июль 2017   01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Вышел новый выпуск рассылки " / Ев. от Матфея, 1-2 / 27.VII.17 чт".

Реклама внизу и вверху письма не имеет отношения к рассылке (она вставляется службой, доставляющей рассылку подписчикам).    Будьте внимательны!

Отправлено: 26-Jul-2017 12:07

=рассылка *Мысли о вере и Церкви*=

Милость и мир да будут с вами полной мерой – через познание Бога
         и Иисуса, Господа нашего!
(2Пет.1:2)

 

 

 

 

 

 

> Приходит время постконфессионального христианства. Видя недостатки собственной церковной юрисдикции, ее глубокие и неизлечимые болезни (хоть в связи с Украиной, хоть в связи с Всеправославным собором — что как под лупой показывает рельефно наши изъяны), в то же время понимаешь, что идеальной конфессии и юрисдикции не существует. Как не существует идеального человеческого сообщества. Везде проблемы и недостатки. Изнутри их видишь больше, снаружи порой кажется, что их почти нет, но это — иллюзия.

> Кто-то приходит в православие из Католической Церкви или от протестантов. Кто-то уходит в протестанты из Православной Церкви или от католиков. Кто-то уходит в католики из православных. Разделившись на конфесии, юрисдикции и деноминации, направления и секточки, мы, христиане, забыли, что «разномыслиям до́лжно быть» между нами. Вместо того, чтоб радоваться Христу, объединяющему нас, мы стали цепляться за нюансы в понимании этого. Мы забыли слова́ Христа, сказанные ученикам: «Кто не против вас, тот за вас». Мы помним лишь «кто не со Мной, тот против Меня», и толкуем это так, что с Ним лишь наша церковная организация, а остальные, значит, — против Него. Но есть ли у нас основания быть настолько уверенными?

> «Ни одну церковь, исповедующую, что Иисус есть Христос, не дерзну назвать ложной», — писал святитель Филарет Московский. Ему же приписывают и фразу о том, что наши церковные «земные перегородки до Неба не доходят». Какая радость обнаруживать братьев из иной традиции. Открывать то, что люди живут верой там, где ты об этом и не знал ранее, и эта жизнь глубокая, как мощный поток, как свежий ветер.

> Как однажды я услышал от Михаила Черенкова (он кого-то цитировал, не помню), на глубине разные христианские традиции оказываются гораздо ближе друг ко другу, чем к собственной поверхности.

> Постконфессиональность — это не отказ от конфессиональности. Это понимание ее пределов. И понимание того, что Церковь Божия во Христе — шире, глубже и полнее моей собственной конфессиональной ограниченности. Смена конфесии — не выход. Это, если хотите, новое понимание экуменизма. Не как поиск «сверх-церкви» или объединения всех в одну общую «солянку». Но как осознание того, что Церковь Божия есть — и она состоит из всех, кто верен Богу и Христу Его. Где бы ни были эти люди, в какой бы из рассеянных и разделенных земных юрисдикций они ни состояли.

> Это не есть отрицание собственной конфессиональности. Напротив, это ее утверждение. Моя конфессия причастна Церкви Божией настолько, насколько мы, в ней находящиеся, верны Богу в своей жизни.

> Перефразируя беседу Иисуса с самарянкой, наступает время, когда и не в Киеве, и не в Москве, и не в Константинополе, и не в Риме, а в Духе и Истине будут поклоняться Отцу. При этом можно находиться где угодно на Земле — хоть в первом Риме, хоть в «новом», хоть в «третьем», хоть ни в каком… На Земле нам где-то надо быть. Но при этом — поклоняться в Духе и Истине.

прот. Андрей Дудченко. "О постконфессиональном христианстве" ]

 

 

 

 

 

 

 

 

 


# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах –  в письме или на страничках в соцсетях. Постараюсь ответить на вопросы... #


 

 

 -----------------------------------------------------------------
|        Буду благодарен за материальную поддержку проекта.       |
|           Как это можно сделать, описано на странице            |
|                   www.messia.ru/pomoch.htm.                     |
 -----------------------------------------------------------------

 

 

 

--

 Да благословит вас Распятый за нас и Воскресший!

 

редактор-составитель рассылки  

Александр Поляков, священник      mailto:mjtap@ya.ru             

                         (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)

 

 

---------------------------------------------

*Он строго наказал ученикам никому не говорить о том,
 что Он  –  Помазанник Божий.
 С тех пор Иисус стал открыто говорить Своим ученикам,
 что Он должен идти в Иерусалим
 и претерпеть там много страданий
 от рук старейшин, старших священников и учителей Закона
 и что там Его убьют,
 но на третий день Он встанет из мертвых.
 Петр, отведя Его в сторону, стал Ему перечить:
 -  Упаси Боже, чтобы с Тобой такое случилось, Господь!
 Но Иисус, обернувшись, сказал Петру:
 -  Прочь с глаз, Сатана!
  Ты сбиваешь Меня с пути, ты думаешь не о Божьем, о людском!
 Затем Иисус сказал Своим ученикам:
 -  Кто хочет следовать за Мной,
   пусть забудет о себе,
   пусть возьмет свой крест  -
  и тогда следует за Мной.
  Кто хочет спасти свою жизнь,
   тот ее потеряет.
  А кто свою жизнь потеряет ради Меня,
   тот ее обретет.
  Что пользы человеку, если он приобретет весь мир,
   а жизни своей повредит?
  Разве не всё отдал бы он,
   лишь бы вернуть себе жизнь?!
  Потому что Сын человеческий
   придет в сиянии славы Отца Своего с Его ангелами
  и воздаст каждому по делам его.* (Мф.16:20-27/*/)

             *********************************************

/*/ содержит евангельское чтение среды и часть чтения четверга.

В цитатах из Нового Завета в 'подвале' выпусков обычно используется перевод В.Н.Кузнецовой messia.ru/biblia/nz/kuzn/index.htm.

 

HTML-версия выпуска в архиве –> messia.ru/rasylka/017/3543.htm

 

[при просмотре выпуска на сайте доступна функция "поделиться"]

       Архив рассылки + подписка  ->   messia.ru/rasylka/#0

 

NEW! Следить за новыми выпусками рассылки и другими материалами сайта можно
в нашем канале в Телеграме (messiaru)

 

странички сайта ХП: »вКонтакте« / facebook

 

 

********************* Сайт "Христианское просвещение" -> messia.ru


Вышел новый выпуск рассылки " / Притчи 17-20 / 26.VII.17 ср".

Вышел новый выпуск рассылки " / Притчи 14-16 / 25.VII.17 вт".

Вышел новый выпуск рассылки " / 1Кор., гл. 16: заключительные распоряжения / 24.VII.17 пн".


Реклама внизу и вверху письма не имеет отношения к рассылке (она вставляется службой, доставляющей рассылку подписчикам).    Будьте внимательны!

Отправлено: 23-Jul-2017 14:04

=рассылка *Мысли о вере и Церкви*=

 

Христос воскрес!

* 10 июля 2017 г. ст.ст., воскресенье 7-е по Пятидесятнице.
  литургические чтения: Рим.15:1-7; Мф.9:27-35.

 

 

см. к апостольскому чтению:
+++ В.Н. Кузнецова: Следуйте примеру Христа
+++ Дитрих Бонхёффер: Сам Бог учит нас принимать друг друга
+++ митрополит Сурожский Антоний (Блум): быть силой и опорой слабых (+ссылки)
  + + + он же: прося об исцелении, готовы ли мы
         взять на себя крест беспощадной борьбы с самими собой?
          (тж. к ев. чт-ю) messia.ru/rasylka/010/2592.htm
+++ священник Павел Адельгейм:
     сохранить сокровища веры и не потерять Человека

 

 

 

 

 

> 10.26-31 ОТКАЗ ОТ СТРАХА

> (Лк 12.2-9)

 

> 26И всё же не бойтесь их!
>Нет ничего скрытого,
>    что не станет явным,
>и нет ничего тайного,
>    что не станет известным.
> 27То, что Я говорю вам во тьме,
>    говорите при свете дня,
>и то, что слышите шепотом на ухо,
>    возвестите с крыш домов.
> 28Не бойтесь тех, кто убивает тело,
>    а душу убить не может.
>Бойтесь скорее Того,
>    кто может и душу, и тело сгубить в геенне!
> 29Не за грош ли пара воробьев продается?
>И всё ж ни один из них наземь не упадет
>    без ведома вашего Отца.
> 30А у вас и волосы на голове все сочтены.
> 31Так не бойтесь:
>    вы сто́ите много больше воробьев!
> 32Того, кто открыто призна́ет Меня перед людьми,
>    призна́ю и Я перед Моим Небесным Отцом.
> 33А кто откажется от Меня перед людьми,
>    от того и Я откажусь перед Моим Небесным Отцом.

 



> 26 Мк 4.22; Лк 8.17     28 Иак 4.12     30 1Цар 14.45; Деян 27.34     31 Мф 6.26; 12.12
> 32 Откр 3.5     33 Мк 8.38; Лк 9.26; 2Тим 2.12


> Этот отрывок начинается и завершается призывом не бояться. Ничто не происходит без ведома Бога, который защитит тех, кто исполняет Его волю. Только Его надо бояться, ибо в Его руках не только жизнь и смерть, но и вечная жизнь и вечная погибель.

> Ст. 26 – <Нет ничего скрытого, что не станет явным, и нет ничего тайного, что не станет известным>  – Подобные слова есть как в других текстах Нового Завета, так и у язычников (1Кор 4.5). Вероятно, перед нами снова пословичное выражение, бытовавшее в устной традиции как отдельное речение, которое евангелисты Матфей и Лука поместили в разные контексты (ср. Лк 12.1-2). Не бойтесь их – то есть людей-гонителей, в частности тех, кто называет их Учителя прислужником Сатаны или самим Сатаной. Несмотря намрачные предсказания, Иисус призывает Своих учеников не бояться и не отчаиваться (1Петр 3.14; Откр 2.10). Истина всё равно восторжествует, потому что восторжествует Бог. Царство Бога, которое сейчас незаметно, сокрыто, как зерно под землей, явится в полноте силы.

> Ст. 27То, что я говорю вам во тьме… то, что слышите шепотом на ухо – сейчас Весть, которую возвещает Иисус, звучит тихо и иногда незаметно, многие ее не слышат. Иисус часто говорит загадочным языком притч, метафор и сравнений. Но скоро наступит время, когда Его ученики понесут Весть по всему свету («говорите при свете дня»), когда она зазвучит во весь голос («возвестите с крыш домов»). Надо помнить, что крыши на Востоке плоские и люди обычно проводили там много времени. «Здесь контраст между тьмой допасхального периода и светом послепасхального периода». {Davies and Allison, Matthew, v. 2, p. 205.} Лука, поместив речение в другой контекст, радикальным образом изменил его значение.

> Ст. 28 – Самое страшное, что могут сделать люди, это причинить смерть. Но они могут убить только тело. Обычно в Новом Завете, как и всюду в Библии, душа – это жизнь, ее вдохнул в человека Бог. Поэтому «тело» и «душа» – это не две части, из которых состоит человек, а две его стороны. {E. Schweizer, The Good News according to Matthew, p. 247-248.} Только в этом стихе значение слова «душа» претерпевает изменение, вероятно, под влиянием эллинистических идей (ср. Прем 16.13-15; 4Макк 13.13-15; 14.6) и понимается как бестелесная человеческая сущность, способная пережить смерть тела, чтобы потом соединиться с ним во время телесного воскресения.

> Бойтесь Того, кто может и душу, и тело сгубить в геенне – в раввинистических писаниях есть похожие слова: убийство, совершенное царем плоти и крови, не есть убийство навеки, таким является лишь убийство, совершенное Царем всего: Он убивает и для этого века, и для будущего. Иногда некоторые толкователи полагали, что имеется в виду Сатана, но это неверно, так как в библейской мысли лишь Бог обладает подобной властью. Что значит «бояться Бога»? Прежде всего, это испытывать благоговение и ужас, священный страх, всегда охватывающий человека перед лицом Божества, многократно превосходящего все, что человек способен даже помыслить, страх грешника перед абсолютной святостью. Это страх, который возникает у любящего перед любимым, страх лишиться Его любви из-за дурного поступка, слова или мысли. Страх перед Богом значит бесстрашие перед людьми. Когда хоронили английского проповедника Джона Нокса, о нём сказали так: «Здесь лежит человек, который так боялся Бога, что не боялся никого из людей». {У. Баркли, Толкование на Евангелие от Матфея, т. 1, с. 428.} <...> Сгубить в геенне – так как греческое слово может значить и уничтожение, и вечные му́ки, неизвестно, что именно говорит здесь Иисус. Согласно раввинистическим учениям того времени, душа и тело уничтожаются после двенадцатимесячного пребывания в геенне. Но главное в этом стихе не информация о загробной жизни или смерти, а призыв к людям не бояться мученической смерти.

> Ст. 29-31 – Всеведение Бога и Его любовь к человеку – вот темы двух маленьких притч. Если даже воробей не погибает, то зачем страшиться людям? Ведь они дороже птиц, они созданы по образу и подобию Бога. Если даже количество волос на голове известно Богу, следовательно, страдания и смерть ради Него не совершается потому, что Бог не видит или не помнит. Он всеведущ, и воля Его непостижима для людей. Даже зло, которое обрушивают на Его посланцев враги, Бог сумеет обратить в благо (Рим 8.28). За грош – дословно: «за ассарий», это римская медная монетка стоимостью в 1/16 денария (денарий был средней платой за один рабочий день). В те времена воробьи были самой дешевой дичью, продававшейся на рынке, их часто употребляли с пищу бедняки. Здесь, как и в 6.26, применен прием «от малого к большему». А у вас и волосы на голове все сочтены – вероятно, пословица (ср. 1Цар 14.45; 2Цар 14.11; Лк 21.18; Деян 27.34).

> Ст. 32-33 – Но именно поэтому ученики должны не отступиться и открыто исповедать веру в Иисуса, открыто признать Его, вероятно, на суде, даже если это будет грозить смертью. Как человек поступал в этой жизни, так поступят и с ним. Кто не признал Иисуса, боясь смерти или насмешек (Ин 7.48-49), от того откажется и Иисус, не призна́ет его Своим во время Суда, на котором Он будет восседать как Судья (19.28; 25.31-46). Он не призна́ет их перед лицом Бога, которого Иисус называет Своим Небесным Отцом. Ученики должны помнить, что детьми Небесного отца они становятся благодаря Иисусу. См. также 1Ин 2.22-23; 4.2-3, 15.

 

> 10.34-39 ТРЕБОВАНИЯ К УЧЕНИКАМ


>(Лк 12.51-53; 14.26-27)

> 34Не думайте,
>    что Я пришел установить мир на земле.
> Не мир Я принес,
>   но меч рассекающий.
> 35Я пришел разделить!
>   «Разделить сына с отцом,
>       с матерью дочь,
>        со свекровью невестку.
> 36И человеку врагами будут его домочадцы».
> 37Кто любит отца или мать больше Меня,
>    тот не для Меня!
> Кто любит сына или дочь больше Меня,
>    тот не для Меня!
> 38И кто свой крест не берет и не идет за Мною,
>    тот не для Меня!
> 39Кто хочет жизнь свою обрести,
>    тот погубит ее.
> А кто погубит свою жизнь ради Меня,
>    тот ее обретет. 


> 35-36 Мих 7.6    37 Втор 33.9    38 Мф 16.24; Мк 8.34; Лк 9.23
> 39 Мф 16.25; Мк 8.35; Лк 9.24; 17.33; Ин 12.25

 

> Ст. 34 – Иисус произносил парадоксальные слова, которые, казалось бы, противоречат сказанному выше (5.9; 10.13; см. также Ин 14.27). Пророк Исайя называл грядущего Мессию Князем мира, то есть источником и первопричиной мира (Ис 9.6; 11.9). Раввинистические писания также утверждали, что Мессия установит новый миропорядок, в котором будут отсутствовать войны. Конечно, перед началом мессианского века будут войны, катастрофы и раздор, но затем наступит великое замирение, когда все враги будут повержены и покорены и земля Израиля будет наслаждаться покоем. Иисус, казалось бы, решительно опровергает эти взгляды: «Не думайте, что Я пришел установить мир на земле. Не мир Я принес, но меч». Установить мир – дословно: «бросить, швырнуть мир». Это может быть либо семитический оборот, соответствующий нашему «установить мир», либо он включает в себя идею установления мира силой. Именно таким победоносным Воителем, замирившим язычников, видели Мессию многие современники Иисуса. Меч в данном отрывке означает вражду и разделение. На земле – обычно землей называлась территория Израиля.

> Из Евангелий видно, что Иисус пришел восстановить народ Божий Израиль во всей полноте мирных и гармонических отношений с Богом, уничтожить вражду, возникшую в результате греха и разделения. Своих учеников Он посылает с той же Вестью о мире. Но далеко не всюду их принимают, и тогда предложенный ими мир возвращается к ним (10.14). Не они берут в руки меч, убивая тех, кто не принял их, но те, кто не приняли их Весть о примирении, отвергнув волю Бога. Не они преследуют, мучают и казнят, но те. Они отвергли мир, предложенный Иисусом, и развязали войну с Богом. Но невольной причиной этой вражды стал Иисус и поэтому Он лишь констатирует ситуацию. "Меч" – это не цель, а неизбежное следствие. Иисус не похож налжепророков, которые в угоду власть имущим возвещают мир и безопасность в то время, когда человечество стои́т на грани катастрофы (Иер 6.14; 8.11; Иез 13.10; 1Фес 5.3). Но Он никоим образом не сторонник священных войн с язычниками и еретиками, Он отвергает воззрения зелотов, стремившихся войной с Римом ускорить наступление Царства Бога. Этими словами Иисус предупреждает Своих посланцев о том, что путь, который Он им предлагает, узок, труден и мучителен. Но Его слова также свидетельствуют о наступлении конечных, эсхатологических времен, для которых характерна вспышка зла и насилия, и Его приход говорит о наступлении эсхатона (Откр 6.4).

> Это речение красноречиво свидетельствует о том, что нельзя вырывать новозаветные цитаты из контекста, иначе можно полностью исказить смысл Писаний.

> Ст. 35-36 "Меч", о котором говорит Иисус, это прежде всего меч мученичества, а также разделения (ср. Лк 12.51), разрывакровных, семейных уз. Иногда он будет рассекать членов одной семьи, отделяя верных от неверующих. «Иисус предлагает выбор, и человек иногда вынужден выбирать между самыми тесными мирскими связями и верностью Иисусу Христу». {У. Баркли, Толкование Евангелия от Матфея, т. 1, с. 435.}

> Нам сейчас уже не всегда легко понять, что значило это для людей того времени, когда семья, род, клан воспринимались как нечто незыблемое, абсолютно надежное, гарантирующее человеку подчас единственную помощь и защиту. Пророки, междузаветные и талмудические тексты часто говорили о том, что конечные времена будут характеризоваться враждой в семье (Мих 7.6; 1Енох 56.7; 100.1-2; 4Ездр 5.9; 6.24; 2Вар 70.3,7; см. также Мк 13.12). Но апостолы должны нести свое служение даже в такие смутные и страшные времена.

В.Н. Кузнецова.
Из кн. "Евангелие от Матфея. Комментарий". (М., 2002) ]

 

 

 

 

 

 

К евангельскому чтению:
 + + + свящ. Яков Кротов: Иисуса увидеть очень трудно даже зрячим

  + + + он же:
         должно ли возвещение Евангелия сопровождаться исцелениями?
 + + + св. Симеон Новый Богослов: о вере – тем, кто утверждает,
        что, живя в миру, невозможно достичь
         совершенства в добродетелях (1)
          messia.ru/rasylka/009/2447.htm
 + + + свт. Тихон Задонский: "Помилуй  нас, Господи, Сын Давидов!"
        messia.ru/rasylka/008/2264.htm
         (+ ссылки по теме евангельского чтения)

 

 

К апостольскому и евангельскому чтениям:
 +++ митрополит Сурожский Антоний (Блум):
  прося об исцелении, готовы ли мы
   взять на себя крест беспощадной борьбы с самими собой?
                           messia.ru/rasylka/010/2592.htm
 +++ готовы ли мы взять на себя крест беспощадной борьбы с самими собой?

 

 

 

 


# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах –  в письме или на страничках в соцсетях. Постараюсь ответить на вопросы... #


 

 

 -----------------------------------------------------------------
|        Буду благодарен за материальную поддержку проекта.       |
|           Как это можно сделать, описано на странице            |
|                   www.messia.ru/pomoch.htm.                     |
 -----------------------------------------------------------------

 

 

 

--

 Да благословит вас Распятый за нас и Воскресший!

 

редактор-составитель рассылки  

Александр Поляков, священник      mailto:mjtap@ya.ru             

                         (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)

 

 

---------------------------------------------

*Братья, ради милосердия Божьего к нам, я вас прошу:
 отдайте себя, свое тело Богу
 как живую жертву, освященную и угодную Ему.
 Только такое служение истинно духовно.
 Не приспосабливайтесь к образу жизни этого мира,
 но преобразите себя, обновив свой ум,
 чтобы постичь, чего хочет от вас Бог,
 что для Него хорошо, угодно и совершенно.
 ... не ставьте себя выше, чем следует.
 Будьте скромны и судите о себе здраво,
 по мере той веры, которую Бог дал каждому из вас.* (Рим.12:1-3/+/)

                                * * *

Иисус сказал:
"Кто любит отца или мать больше Меня, / тот не для Меня!
 Кто любит сына или дочь больше Меня, / тот не для Меня!
 И кто свой крест не берет и не идет за Мною, / тот не для Меня!
 Кто хочет жизнь свою обрести, / тот погубит ее.
 А кто погубит свою жизнь ради Меня, / тот ее обретет".
                                                 (Мф.10:37-38/++/)

* * *

*К Иисусу пришли фарисеи и саддукеи.
 Желая испытать Его,
 они стали требовать, чтобы Он явил им знак с небес.
 Но Он ответил:
 - На закате вы говорите: "Будет хорошая погода 
  небо красное".
  А рано утром: "Сегодня будет буря  -  небо багровое".
  Глядя на небо, вы умеете предсказывать погоду,
  а знаков наступающих времен различить не умеете?
  Злое и безбожное поколение!
  Оно требует знака, но не будет дано ему знака, кроме знака Ионы!
 И, покинув их, Иисус ушел.
 Ученики приплыли к другому берегу. ...
 Иисус сказал им:
 - Смотри́те, берегитесь фарисейской и саддукейской закваски!*
                                                       (Мф.16:1-6/&/)

              *********************************************

/+/ апостольское чтение субботы.
/++/ из евангельского чтения субботы.

/&/ ев. чтение понедельника.

В цитатах из Нового Завета в 'подвале' выпусков обычно используется перевод В.Н.Кузнецовой messia.ru/biblia/nz/kuzn/index.htm.

 

HTML-версия выпуска в архиве –> messia.ru/rasylka/017/3542.htm

 

[при просмотре выпуска на сайте доступна функция "поделиться"]

       Архив рассылки + подписка  ->   messia.ru/rasylka/#0

 

NEW! Следить за новыми выпусками рассылки и другими материалами сайта можно
в нашем канале в Телеграме (messiaru)

 

странички сайта ХП: »вКонтакте« / facebook

 

 

********************* Сайт "Христианское просвещение" -> messia.ru


Вышел новый выпуск рассылки " / 1 Коринфянам, 15:12-58: Весть о воскресении / 23.VII.17 вс".

Вышел новый выпуск рассылки " /1Кор.14:1-15:11: Ценность дух.даров. Подлинность Воскр-я Хр".

Реклама внизу и вверху письма не имеет отношения к рассылке (она вставляется службой, доставляющей рассылку подписчикам).    Будьте внимательны!

Отправлено: 21-Jul-2017 15:17

=рассылка *Мысли о вере и Церкви*=

Милость и мир да будут с вами полной мерой – через познание Бога
         и Иисуса, Господа нашего!
(2Пет.1:2)

 

 

 

 

 

 

 

 

> Состояние уныния. Не личного – "лично" я могу смело и безоговорочно считать себя очень счастливым человеком: семья, дети и т.п. А по отношению к Церкви, ее состоянию, моей деятельности. Я становлюсь, мне кажется, "аллергичен" к той церковности и той религиозности, которые наполняют Церковь и церковную жизнь и которые мне всё больше и больше представляются глубочайшими извращениями христианства и Православия. Между тем только об этом, только в этом вся моя "деятельность", засасывающая бесконечными звонками, письмами, разговорами, собраниями. Всё это вне подлинной реальности: Бога, человека, мира, жизни. Душа буквально плачет о другом. Уныние же оттого, что никакого выхода я не вижу. Уйти? Но куда? Я не могу уйти от Церкви, ибо это моя жизнь. Но, оставаясь в том положении, в котором нахожусь, я не могу служить ей так, как я понимаю это служение. Я верю, что Православие – истина и спасение, и содрогаюсь от того, что предлагают под видом Православия, от того, что любят, чем живут, в чём видят "православие" сами православные, даже лучшие, бескорыстные среди них. "Спаси себя, и спасутся кругом тебя тысячи"[1]. Но ведь спастись же каждый должен по-своему, спасение каждого в исполнении того, к чему он призван. А если сами условия жизни как раз этого спасения и не позволяют? Если вся деятельность в постоянном отрицании того уровня, на котором одном это спасение возможно?

<...>

> Начало занятий. Первая лекция: опять двадцать лиц, слушающих… И мучительное чувство, что главного, что "единого на потребу" не скажешь. Не потому, что кто-то запрещает, а потому, что слушающие не этого хотят и ждут и потому и не услышат. И вот говоришь что-то среднее, что-то хотя, может быть, и верное, но не то.

 


> [1] Слова преп. Серафима Саровского.

 

протопресвитер Александр Шмеман. Из дневника, 23 января 1974  ]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах –  в письме или на страничках в соцсетях. Постараюсь ответить на вопросы... #

 

 

 -----------------------------------------------------------------
|        Буду благодарен за материальную поддержку проекта.       |
|           Как это можно сделать, описано на странице            |
|                   www.messia.ru/pomoch.htm.                     |
 -----------------------------------------------------------------

 

 

 

--

 Да благословит вас Распятый за нас и Воскресший!

 

редактор-составитель рассылки  

Александр Поляков, священник      mailto:mjtap@ya.ru             

                         (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)

 

 

---------------------------------------------

*Разве вам неизвестно, что ваше тело – храм, в котором живет Святой Дух,
 полученный вами от Бога, и вы не принадлежите себе?
 Вас купили за большую цену. Так славьте Бога своими телами!
*Относительно того, что вы писали мне в письме:
 "Лучше мужчине не прикасаться к женщине".
 Но раз так много разврата,
 то пусть у каждого мужчины будет своя жена
 и у каждой женщины свой муж.
 И пусть муж исполняет супружеский долг по отношению к жене,
 а жена по отношению к мужу.
 Не жена хозяйка своему телу, а муж,
 равно как и муж не хозяин своему телу, а жена.
 Не избегайте друг друга, разве только на время,
 по обоюдному согласию, чтобы провести время в молитве,
 а затем снова сойтись,
 иначе Сатана, нащупав слабое место, может искусить вас.
 Впрочем, тут я не приказываю, а только уступаю.
 Конечно, я желал бы, чтобы все люди были, как я,
 но у каждого свой дар от Бога: у одного один, у другого другой.
*А вдовцам и вдовам я говорю: лучше бы им жить одинокими, как я.
 А не могут воздерживаться, пусть женятся.
 Лучше вступить в брак, чем гореть в огне.
*А тем, кто в браке, я приказываю - впрочем, не я, а Господь.
 Жена не должна покидать мужа,
 а если покинет, пусть живет одна или же мирится с мужем.
 И муж пусть не разводится с женой.
... каждый из вас пусть и дальше живет так, как определил ему Господь,
 пусть остается таким, каким его призвал Бог.*
                                        (1Кор.6:19-7:11,17-24/*/)

                                * * *

*В то время приходят к Иисусу из Иерусалима фарисеи и учителя Закона.
 Они спрашивают:
 "Почему Твои ученики нарушают предания отцов?
  Не омывают рук перед едой..."
 Он возразил:
 "А вы почему нарушаете заповедь Бога ради своего предания?
  Бог сказал: "Почитай отца и мать"
  и "Оскорбивший отца или мать карается смертью".
  А вы говорите:
  "Если кто скажет отцу или матери:
   "Что ты мог бы иметь от меня  -  то мой дар Богу",
   ему уже не нужно почитать отца".
  Этим вы отменяете слово Бога ради вашего предания.
  Лицемеры! Хорошо сказал о вас пророк Исайя:
  "Этот народ чтит Меня устами,
   но сердце его далеко от Меня.
   Тщетно их поклонение:
   они учат человеческим заповедям, как Моим".
  Подозвав к себе народ, Иисус сказал:
  "Послушайте и постарайтесь понять.
   Человека делает нечистым не то, что входит в уста,
   а то, что исходит из уст". ...
"Объясни нам эту притчу",  – обратился к Нему Петр
"Как, и вы такие же бестолковые?
 Не понятно вам, что то, что входит в уста,
 идет в желудок, а оттуда выбрасывается в отхожее место?
 А нечистым делает человека то, что исходит из уст.
 Ведь из сердца человеческого исходят злые помыслы,
 ведущие к убийствам, супружеским изменам, разврату, воровству,
 лжесвидетельствам, сквернословию.
 Вот что делает человека нечистым.
 А есть неомытыми руками   – это не делает человека нечистым".*
                                           (Мф.15:1-11,15-20/**/)

              *********************************************

/*/ содержит фрагменты апостольского чтения вторника и среды.
/**/ содержит фрагмент евангельского чтения среды и четверга.
/+/ содержит фрагмент апостольского чтения четверга.

В цитатах из Нового Завета в 'подвале' выпусков обычно используется перевод В.Н.Кузнецовой messia.ru/biblia/nz/kuzn/index.htm.

 

HTML-версия выпуска в архиве –> messia.ru/rasylka/017/3541.htm

 

[при просмотре выпуска на сайте доступна функция "поделиться"]

       Архив рассылки + подписка  ->   messia.ru/rasylka/#0

 

NEW! Следить за новыми выпусками рассылки и другими материалами сайта можно
в нашем канале в Телеграме (messiaru)

 

странички сайта ХП: »вКонтакте« / facebook

 

 

********************* Сайт "Христианское просвещение" -> messia.ru


Вышел новый выпуск рассылки " / 1 Коринфянам, 12-13: Дары Св. Духа. Гимн любви / 21.VII.17".


Предыдущие 10